अनुभूति

जैसा अनुभूति धारणा सामग्री सहित धारणा के चरणों को जाना जाता है। इसलिए धारणा में बेहोश करने वाली प्रक्रियाएं शामिल हैं जैसे कि उत्तेजनाओं को छानने और मूल्यांकन और सचेतन प्रक्रियाओं का वर्गीकरण और धारणा की व्याख्या। धारणा संबंधी विकार के मनोवैज्ञानिक या शारीरिक कारण हो सकते हैं।

धारणा क्या है?

अवधारणात्मक सामग्री सहित धारणा के चरणों को धारणा के रूप में जाना जाता है। इसलिए धारणा में बेहोश करने वाली प्रक्रियाएं शामिल हैं जैसे कि उत्तेजनाओं को छानने और मूल्यांकन और सचेतन प्रक्रियाओं का वर्गीकरण और धारणा की व्याख्या।

मानव की धारणा कई उप-प्रक्रियाओं द्वारा आकारित होती है। संवेदी कोशिकाएं धारणा का पहला उदाहरण हैं। बाहरी दुनिया से या खुद के शरीर से स्टिमुली इन रिसेप्टर्स तक पहुंचते हैं, एक्शन पोटेंशिअल में बदल जाते हैं और अभिवाही तंत्रिका मार्गों के माध्यम से केंद्रीय तंत्रिका तंत्र में चले जाते हैं।

सभी उत्तेजनाओं पर कार्रवाई नहीं की जाती है। धारणा फिल्टर सिस्टम के साथ काम करती है जो उत्तेजना अधिभार के खिलाफ सुरक्षा के रूप में काम करती है। केवल प्रासंगिक उत्तेजनाएं भी मानव चेतना तक पहुंच सकती हैं। केंद्रीय तंत्रिका तंत्र में, उत्तेजनाओं को एकीकृत किया जाता है, अंतिम चरण में संक्षेपित, हल किया जाता है और व्याख्या की जाती है।

धारणा की प्रक्रिया में मानव धारणा प्रक्रिया के सभी उप-चरण शामिल हैं। व्यापक परिभाषा में, धारणा भी धारणा की सामग्री से संबंधित है, जो मूल्यांकन और फ़िल्टरिंग प्रक्रियाओं के कारण हमेशा व्यक्तिपरक है। एक निश्चित स्थिति की धारणा कभी भी वस्तुगत धारणा से मेल नहीं खाती, बल्कि केवल वास्तविकता के एक विषयगत आंशिक पहलू से जुड़ी होती है। यह धारणा व्यक्तिगत कदमों को रेखांकित करती है जो मानव चेतना में वास्तविकता के इस आंशिक पहलू को उत्पन्न करने की अनुमति देते हैं।

कार्य और कार्य

धारणाओं में व्यक्तिगत धारणा या सूचना प्रसंस्करण की बेहोश प्रक्रिया शामिल है। ये प्रक्रियाएं व्यक्ति की चेतना में कथित पहलुओं की छवियां बनाती हैं। इस प्रकार धारणा धारणाओं के चयन, संरचना और वर्गीकरण के अनैच्छिक और अचेतन तरीके से होती है। इस प्रकार यह धारणा बाहरी वातावरण में स्थितियों की एक चयनात्मक-व्यक्तिपरक सूची से मेल खाती है।

धारणा के व्यक्तिपरक सामग्री के साथ, शब्द संवेदी धारणा के न्यूरोफिज़ियोलॉजिकल आधार का वर्णन करता है। धारणा का मानसिक प्रसंस्करण ध्यान आकर्षित करने, पहचानने, न्याय करने और अनुभूति के अर्थ में निर्वाह करने से मेल खाता है। धारणा में बोध के प्रसंस्करण के दौरान बेहोश और भावनात्मक प्रक्रियाएं भी शामिल हैं, जिन्हें भावना की अवधारणा के तहत संक्षेप में प्रस्तुत किया जा सकता है।

एक शब्द के रूप में, धारणा को पहली बार स्पष्ट और अचूक धारणा को दर्शाने के लिए स्टोआ में उपयोग किया गया था। रेने डेसकार्टेस ने परसेप्टियो एब कल्पना एट ए सेंसिबस के रूप में पद संभाला और इसका मतलब कल्पना और इंद्रियों की मदद से एक लोभी है। इस शब्द ने अनुभववाद और संवेदनावाद को गढ़ा और व्यापक अर्थों में कामुक अनुभूति के अनुरूप था। जॉर्ज बर्कले ने विचार को "विचार के लिए है" कहा और इस प्रकार जीवन को धारणा की अवधारणा से जोड़ा। गॉटफ्रीड विल्हेम लीबनिज ने पहली बार एक छोटी धारणा के शब्द का इस्तेमाल किया जो चेतना की दहलीज से नीचे होती है। इमैनुअल कांट के लिए, धारणा विचार का एक उप-रूप था जिसने व्यक्ति की व्यक्तिपरक स्थिति को बदल दिया। जोहान फ्रेडरिक हर्बार्ट के साथ, धारणा की अवधारणा ने एक महत्वपूर्ण मोड़ का अनुभव किया, क्योंकि यह उस चीज़ के अवशोषण को संदर्भित करता था जो कामुक रूप से माना जाता था।

आज की समझ में, धारणा में एक तरफ, धारणा की श्रृंखला शामिल है और इस तरह एक आने वाली उत्तेजना, पारगमन, प्रसंस्करण, धारणा, मान्यता और एक कार्रवाई शामिल है। दूसरी ओर, आज के शब्द में यह भी शामिल है कि क्या माना जाता है और इस प्रकार इसमें फ़िल्टर प्रभाव, संदर्भ निर्भरता और अनुभव का प्रभाव भी शामिल है।

एक जैविक अर्थ में, धारणा संवेदी सूचना और उत्तेजनाओं के स्वागत और प्रसंस्करण के साथ-साथ इन उत्तेजनाओं के प्रसंस्करण और व्याख्या से मेल खाती है। संवेदी उत्तेजनाएं केवल तभी संकेत होती हैं जब वे संज्ञानात्मक रूप से व्यक्तिपरक प्रसंस्करण का अनुभव करते हैं।

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बीमारियाँ और बीमारियाँ

धारणा केवल नैदानिक ​​रूप से प्रासंगिक है अगर यह रोगात्मक रूप से बदल जाती है। ऐसा परिवर्तन शारीरिक कारणों से हो सकता है, लेकिन विशुद्ध रूप से मनोवैज्ञानिक कारणों से भी। मनोवैज्ञानिक कारणों के मामले में, एक विकृत धारणा की बात करता है। व्यामोह और अवसाद जैसे रोग इनमें से किसी एक को दर्शाते हैं।

चूँकि बोध व्यक्तिपरक छन्दों से होता है, इसलिए पैथोलॉजिकल धारणाओं का मनोवैज्ञानिक कारण, उदाहरण के लिए, एक दर्दनाक अनुभव के अनुरूप हो सकता है। स्टिमुली को पिछले अनुभवों के आधार पर फ़िल्टर और व्याख्या किया जाता है। इसलिए धारणा की विकृति एक अत्यंत निराशावादी विश्वदृष्टि के अनुरूप हो सकती है, उदाहरण के लिए, जो मुख्य रूप से वास्तविकता से खराब छापों को संबंधित व्यक्ति की चेतना में पारित करने की अनुमति देती है और इस प्रकार अवसाद को बढ़ावा देती है।

जैसे ही व्यक्ति की व्यक्तिपरक अभिव्यक्ति उद्देश्यपूर्ण वास्तविकता से अलग होती है, एक धारणा विकृति की बात होती है। उदाहरण के लिए, धारणा का विरूपण, एनोरेक्सिया जैसे नैदानिक ​​चित्रों की विशेषता है।

दूसरी ओर, अशांत धारणा के लिए शारीरिक कारण, मुख्य रूप से तंत्रिका संबंधी विकार या रोग हैं। धारणा के पहले उदाहरण के रूप में, संवेदी कोशिकाएं अभिवाही तंत्रिकाओं के माध्यम से केंद्रीय तंत्रिका तंत्र से जुड़ी होती हैं। यदि ये अभिवाही तंत्रिका तंत्र आघात, ट्यूमर रोग, सूजन या अध: पतन के दौरान क्षतिग्रस्त हो जाते हैं, तो असामान्य संवेदनाएं हो सकती हैं। उदाहरण के लिए, त्वचा पर इस तरह की असुविधा ठंड और गर्म या सुन्न होने की भावना से परेशान महसूस कर सकती है।

अभिवाही मार्गों के घावों के अलावा, मस्तिष्क में घाव भी उत्तेजनाओं के प्रसंस्करण में हस्तक्षेप कर सकते हैं। इस तरह के घाव कई स्केलेरोसिस जैसे रोगों के कारण हो सकते हैं, उदाहरण के लिए। केंद्रीय तंत्रिका तंत्र में स्ट्रोक या ट्यूमर भी धारणा को बदल सकते हैं या असंभव भी बना सकते हैं।

दवाओं के सेवन के बाद कभी-कभी शारीरिक धारणा संबंधी विकार भी होते हैं। उदाहरण के लिए, कुछ दवाओं में ऐसे पदार्थ होते हैं जो न्यूरोट्रांसमीटर के रूप में कार्य कर सकते हैं। इसलिए विभिन्न संवेदी प्रणालियों के मतिभ्रम को दवा के उपयोग से जोड़ा जा सकता है।

एक परेशान धारणा के कारण तदनुसार विविध हो सकते हैं और हमेशा एक चिकित्सा स्पष्टीकरण की आवश्यकता होती है। इस स्पष्टीकरण के दौरान, यह पहले निर्धारित किया जाता है कि क्या परेशान धारणा एक भौतिक या मनोवैज्ञानिक कारण पर आधारित है।